Мы привыкли ценить лишь за что-то друг друга,
Своих ближних охотно готовы любить,
Если видим достоинства в них иль заслуги
И любовь точно так же хотим заслужить.
Друга ценим за верность, родных – за заботу,
В проповеднике – мудрость, за голос певца
– Только как мы сумели тогда заработать
С нашим сердцем порочным вниманье Творца?
Может, добрым поступком каким или словом,
Иль молитвой, однажды возникшей в устах,
Или свечкой, зажженною перед иконой –
Что так ценно и дорого в нас для Христа?
– В том и разница есть меж Христовой любовью
И любовью земною – твоей и моей, –
Что сильнее всего возлюбил в нас с тобою
Наш Господь не заслуги, а просто людей!
Комментарий автора: «Заповедь новую даю вам,
да любите друг друга; как
Я возлюбил вас, так и вы
да любите друг друга»
Ин. 13:34
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
