А что же есть изнанка?
Вот говорят, что *истина в вине*,
Помилосердствуйте, это крамола:- пьянка
Лишь жарит душу в медленном огне,
Поймав несчастную как глупого подранка.
А сути бытия мы осознать вполне
Не можем:- достижима ль планка
Тому кто от бессилья воет при луне?
Убогих чувств, свод жалок полнОте...
Для описания многообразья мира,
У нас ведь догмы, стены и кумиры,
И правил свод, что уж совсем не те...
Подрезали мы крылышки мечте,
Бредём во тьме в духовной пустоте,
И мним себя венцом...и БОЖЬИМ клиром.
Глупцы:- в разнообразии пространства,
Как в многомерности:- несчесть числа,
Движение не терпит постоянства,
А человеческой породы чванство,
Извека нам для мыслей кабала…
Мы тщимся выжить:- где уж там понять,
Высокие законы мироздания.
Косным умом возможно ль осознать
Духовность, что мерило созидания…
-Энергии поля соткали нас,
Всё материальное иллюзорно право.
Ведь сказано:- сначало БОЖИЙ глас,
Создал материю…и началась забава.
Духовное отвергая,- плоть
Себя назначила венцом, царём природы.
О триединстве нам вещал ГОСПОДЬ,
Но подлость человеческой природы
Безмерна:- отрекаясь не любя
Мы глухи, и пусты наши глазницы.
О ГОСПОДИ, ну что должно случиться,
Чтобы созданию с ТВОРЦОМ соединиться,
В немом молчании:- небеса скорбят…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Самость - Людвенко Ирина Был момент в моей жизни, когда мне казалось, что меня не понимает никто, не правы служителя, родные, все стремятся меня обидеть и ущемить...почему-то строки Ларисы напомныли мне период жизни, о котором, каясь, скорблю...
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
